有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当作自己的末日。

只有聋子才珍惜听觉，只有盲人才能够体会光明那无尽的美好。

也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜，对于得不到的却永远渴望。

大学并不是我原先想象的包罗万象的雅典。你在这里不会与伟人和智者面对面，甚至感觉不到他们的现实存在。然而，他们确实存在，不过似乎已经僵化。

要自诩为乐观者，还要让别人相信这份乐观事出有因，就必须经历痛苦，理解罪恶。

有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当作自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可得以彰显。

只有聋子才珍惜听觉，只有盲人才能够体会光明那无尽的美好。

我常常会想，如果让一个刚刚成年的人盲上些日子，或是聋上些日子，这或许也是种恩赐。因为黑暗将使他更加珍惜光明，而一片死寂才更能让他体会到声音的可贵。

最近，一位挚友从林中散步归来，前来探访我，我便问她看到了什么。“没什么特别的呀。”她答道。其实对这样的回答我早已习惯，因为长时间以来，我已慢慢知道，视力正常的人看不见什么东西。

也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜，对于得不到的却永远渴望。

我把第一天奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天我去了解了人与自然的历史。今天，我将在当前的工作世界中度过，到为生活奔忙的人们活动的地方去。

像明天就要失明那样去使用你的眼睛。同样的道理也适用于其他官能。倾听声音的美妙、小鸟的歌唱、管弦乐队强有力的旋律，仿佛明天你将失聪。触摸你想触摸的每一件东西，仿佛明天你会失去触觉。闻闻花香，津津有味地品尝每一小口食物，仿佛明天你将永远不再有嗅觉和味觉了。

国王的祖先中也定会有奴隶，而奴隶的祖先中也定会有国王。

大学并不是我原先想象的包罗万象的雅典。你在这里不会与伟人和智者面对面，甚至感觉不到他们的现实存在。然而，他们确实存在，不过似乎已经僵化。

在我看来，若我们能够择地而处，若人们对事业的渴望与他们的能力相匹配，那么所有人皆为乐观者。

大多数人以感官的愉悦或是物质上的占有来衡量自己幸福的程度。因此他们狂喜于短期目标的实现，而大悲于天资缺失或是客观条件导致的失败。

关注善而忽视恶可不是个好习惯，因为当人们忽略了邪恶的存在，它便会乘虚而入。也正因此，无知又漠视一切的乐观是件危险品。

要自诩为乐观者，还要让别人相信这份乐观事出有因，就必须经历痛苦，理解罪恶。

我见过罪恶的嘴脸，也曾与之交锋过一两次，甚至在一段时间内，我还刻骨地体会到它给我的生活带来的可怕阴影。因此我可以自信满满地说，它只是精神和意志上的一小段体操，没什么了不起的。正是由于我曾直面罪恶与苦难，我的乐观才更加真实。

哲学教导我，我们所见唯影像而已，所知唯皮毛而已，且万事万物皆在变化。

一旦悲观主义主宰了人心，生活便会变得一团糟，人的精神也会因此充满烦闷与空虚。

若是阅读叔本华和奥马尔的作品，你便会渐渐发觉，世界正如他们描述的那般空虚。读格林的英国历史，便会发现我们的世界里处处都有英雄。