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Psychology Quotes by Theme

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By An Cheon
28 min read
Psychology Quotes by Theme

一、金钱、比较与嫉妒

工资多少与幸福程度的关联并不像人们想象的那么紧密，这一点已经反复得到了证明（事实上，这种关联相当薄弱）。1

可是我们还是一个劲儿地争取高工资，这在很大程度上就是出于嫉妒。2

一个人对工资是否满意，取决于他是否比他妹夫挣得多。 ——H·L·门肯3

人所渴望的不是富有，而是比别人更富有。 ——约翰·斯图尔特·密尔4

正如特朗普在多本与他人合著的书中公开指出的那样，炫富是能带来回报的。5

人们是如何开始关注某只个股的呢？答案是口口相传。6

直到我们开始摆脱它们，我们才意识到很多事情是多么不必要。我们一直在使用它们，不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。 ——塞内卡7

机会成本正是我们在做财务决策时需要仔细考虑的事项。当下每花出去一笔钱，我们都应该好好想想，自己放弃掉的那些替代选项都有什么。8

试图预测经济回报（例如，通过股票市场）的人的大脑状态与可卡因和吗啡使用者的大脑状态有着惊人的相似之处。9

二、放弃、运气与成败

放弃是魔鬼思考的核心。10

至少有三个原因让我们先入为主地不愿放弃。第一，我们从小到大一直被那些想当丘吉尔的人们告诫：放弃是失败的标志。第二个原因是有关沉没成本的。第三个原因是人们往往把过多注意力放在了实际成本而不是机会成本上。11

实际上解决问题并不容易。只要问题存在，你便能断定曾有很多人试图解决它，但都没有成功。12

说起发明创造，主意永远都不缺。在高智发明公司的一个讨论会上，科学家们可能会提出50个想法。“关于发明的真相就是：大多数想法都行不通，”高智公司测试可行想法的实验室负责人杰夫·迪恩说，“懂得适时放手是永恒的挑战。”13

成功=一些实力+运气；巨大的成功=一些实力+很多运气。 ——丹尼尔·卡尼曼14

在20世纪90年代末，谷歌创始人谢尔盖·布林（Sergey Brin）和拉里·佩奇（Larry Page）试图以160万美元的价格出售谷歌。15

高中时期所展示出来的审慎、事先考虑、毅力和耐力是预测50岁时职业上的成功的最佳要素。16

三、对自己：自我价值与自我同情

我发现有的人能感受到强烈的爱和归属感（belonging），而有的人却为此苦苦挣扎，他们的唯一区别就在于是否具有自我价值感（worthiness）。这是一个简单而复杂的问题：如果我们想要体验真正的爱和归属感，我们必须相信自己值得拥有它们。17

跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当作天堂。 ——马克·吐温18

全心投入生活的真正核心在于：当下这一刻的价值感，既没有先决条件，也不是“当……时”。我们“现在”就值得拥有爱和归属感，此时此刻，如此而已。19

自爱意味着学会信任自己，尊重自己，对自己友善，喜爱自己。但这却是一个艰巨的任务，因为我们大多数人对待自己都十分苛刻。20

我会对自己说狠话却从来不敢对别人那么说。很多人都能立刻想到：“天啊，我真是一个笨蛋”、“天啊，我怎么这么傻”这类常常对自己说的话。正如称我们爱的人是“笨蛋”或者“傻瓜”是与爱的实践背道而驰一样，对自己说这些狠话也会影响我们对自己的爱。21

每当你发现自己产生“我应该”或“我必须”这样的想法时，你应该停下来问问自己这个严格的规则是从哪里学来的，然后再问问自己有哪些真正的选择。22

真诚的人无一不是内心完整的人。内心分裂的人不可能做到完全真诚。23

除非你能在身体和心理上更好地照顾你自己，否则你就无法照顾好你生活中最重要的那些人。24

四、边界、讨好与说“不”

如果真正想要实践仁慈心，我们必须划定界线，也让别人学会对自身的行为负责。25

当我们没有划定界线或是并没要求他人对自身的行为负责的时候，我们就会感到被利用、被恶劣地对待，这就是为什么我们经常攻击他人的原因，这比仅仅提出一个问题更有杀伤力。26

满足父母的情感需求从来就不是孩子的义务。27

如果不喜欢一件事，别憋着，一定要采取行动。28

不要指望别人能明白你想要什么，明确表达自己的心声才是你该做的。29

应对情感操纵的办法：一针见血地指出：“你是想让我觉得自己这么做错了吗？”把话题转向自己，而不是对方：“不关你的事，这纯粹是个人喜好。”表明自己决心已定：“你这么说，难道是想让我改变主意？”30

病态的内疚感会导致病态的利他主义。31

“共依存者”可能以病态的利他主义方式，支持其伴侣的毒瘾，并无休止地原谅其情感和身体上的虐待。或者，他们可能仅仅是容易被利用的“好人”。32

冲突避免不是成功人际关系的要素，而是不良人际关系的严重症状。33

取悦于人的思维还涉及很多对他人的期望：你对别人非常好，尽力让别人高兴，因此你对别人“应该”怎样对待你也有所期望。34

除非他人已明确表示，只要你让他们高兴，他们就会喜欢你或善待你，否则，你的条件就是单方面的，很可能注定要落空。让别人喜欢你、欣赏你，这可能是令人愉快的，但是，别人并没有这样的义务，不管你以往对他们有多好。35

“破唱片”技巧。你要准确地复述对方的情绪反应，并表达你的同情，从而告诉对方你已经听清楚了他的请求，也感受到了他给你的压力。然后，重复你用来拖延时间的措辞——就像一张破唱片。36

三明治技巧。一个非常有效的说“不”的方法，是把否定答复做成“三明治”，夹在两层恭维或肯定的话中间。37

五、幸福与适应

控制感，无论真假，都是心理健康的源泉。所以，如果我们提出“为什么我们想要控制自己的未来”的问题，那个惊人正确的答案就是，这样做的感觉好极了。38

生活中最残忍的真理之一就是：美妙的事情第一次发生的时候最美妙，但当它一再出现之后，其美妙程度也渐渐降低。39

尽管大部分新近痛失亲人的人都要伤心一段时间，但是，没有几个人会因此而长期郁郁寡欢，大部分人体验到的忧郁都没那么严重，持续的时间也比较短。40

很多方面的研究表明，人们适应的速度比我们想象得要快。41

短暂的体验（玩4天失踪、自由落体跳伞或者听音乐会）转瞬即逝，你不大可能对它们产生适应。42

情绪在本质上是性格的产物，有些人生来就是乐天派。43

真正能够持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游逛，幸福是向山顶努力攀登过程中的种种经历和感受。44

幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。45

六、情绪与理性

看起来一切以思想和理智为行为标准，但实际上，情感才是心中最重视的东西。46

通常情况下，我们都是先经由情绪做出决策，然后再去为这个决定找理由。47

失控的、误导性的情绪是非理性行为的主要原因之一。48

实行报复——即使需要付出代价也要报复，这种欲望是有生物学基础的，而且这种行为事实上能获得快感（或者起码引发类似快感的反应）。49

使人类痛苦的不是事物本身，而是他们对事物的评价。 ——爱比克泰德（古罗马哲学家）50

回顾自己的成功，记住自己的优点，这是擦去抑郁过往最有效的方法。51

悔恨这个概念本身其实也是一种比较。和当初如果做了不同选择、可能会变成的那个自己比。这种对比既不健康也没什么用。52

七、自欺与积极错觉

我们所有人都需要一点自欺才能生存下去。53

对于世上的大多数人来说，不去自我欺骗就等于任由自己堕落、陷入绝望。54

往往不易被察觉的事实是，大多数“健康的”关系其实是靠妄想和积极错觉维系的。我们越是欺骗自己、美化另一半——比如说，我们越是相信我们的伴侣是善良的、大方的、美丽的——我们的爱情就会越美满。55

泰格（Lionel Tiger）在他那本《乐观：希望的生物学》（Optimism:The Biology of Hope）中提出，人类在进化中生存下来是因为人类对真实世界有着乐观的幻觉。56

信仰很重要。你不一定要信仰上帝，但你必须相信事情会好转。57

八、自知之明与认知偏差

能力最差的人往往是最自信的。58

不能指望表现不佳的人认识到自己的无能。他们根本无法知道自己做得不好。他们没有能力认识到自己的不足之处。59

如果他们有能力知道自己一直在犯错误，那么他们也有能力从一开始就避免这些错误。从某种意义上说，无能的一个常见“标志”是对自己的表现错误缺乏认知。60

那些表现不佳的人往往认为自己做得很好。61

只有当人们的无能被消除时，人们才能轻易地认识到自己的无能。62

别人对我们的看法往往比我们对自己的看法与客观结果的相关性更高。63

如果一个人对某件事情坚信不疑，要说服他（她）改变信念是非常困难的。64

大多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。65

九、自控与习惯

疲惫不是一种身体反应，而是一种感觉，一种情绪。66

多巴胺的首要功能是让我们追求快乐，而不是让我们快乐。67

自我同情会提升积极性和自控力，比如，在压力和挫折面前支持自己、对自己好一些。68

不要抑制想法，接受它的存在，但不要相信它。69

冲动就像渴望一样，只要你不依照其行事，它就会自行消亡。70

如果说真的有自控力秘诀，那么从科学的角度来说确实有一个，那就是集中注意力。71

习惯不会限制自由，它们会创造自由。事实上，没有建立习惯的人往往享有最少的自由。如果缺乏良好的财务习惯，你将永远为生计苦苦挣扎。没有良好的健康习惯，你似乎总会感觉肾虚气短。没有良好的学习习惯，你会觉得自己跟不上时代前进的步伐。72

十、亲密关系与人际

如果我们必须把全部84年的研究归结为一个生活准则，那么它会是：良好的人际关系让我们更健康、更快乐。73

人际关系对个人幸福来说非常重要，其中浪漫的亲密关系是幸福真正的基石。74

真正与军衔有关系的是童年时温馨的家庭环境以及他们与母亲、与兄弟姐妹之间的关系。75

西方国家的研究表明：20%～40%的成年人在多数时间感觉自己是孤独的，其中感受最深的是大学新生。76

在人际交往中，你接触的不是人，而是他们的防御机制。77

幸福的情侣解决冲突，而不幸的情侣一般都不会这么做。幸福的情侣抓住冲突的机会加深对彼此的了解，巩固两人的关系，而不幸的情侣把冲突看成是权力斗争，只有一方能赢，另一方自然只能输。78

人们通常以自己的魅力水平作为出发点来考虑是否与对方约会。事实表明，人们不大可能与比自己差的人约会，即使确信对方比自己差一点点；相反，他们急于寻找比自己容貌稍强的人。79

在心理实验中，女人明显更喜欢戴劳力士的丑男，而不是穿汉堡王（BurgerKing）制服的英俊小生。80

性行为之所以会给人带来厌恶感，原因其实并没有这么复杂：性行为中有“身体”参与，而身体会令人反感。交换体液的问题所在，并不是它会让我们想起自己的肉体存在，而是体液本身会让我们产生“核心厌恶”。其他驱动则会禁绝或抑制这类“核心厌恶”，比如爱情或欲望。但厌恶才是我们对性行为的天然态度。81

十一、动机：社会规范与市场规范

经济学，从根本而言，是一门研究动机的学科。82

保罗·费尔德曼他每年送7000次钱箱到各个公司，平均只被偷过一次。这是一项很耐人寻味的数据：同一群人，每天偷走他10%的百吉饼，却几乎从未堕落到偷钱箱的地步。83

动机是现代生活的基础。84

工作成果是否有机会被人们看到和欣赏（即激励），对他们的积极性有巨大的影响。85

如果你是一个经理，成心想破坏雇员的积极性，只要毁掉他们的劳动成果就够了。如果你想做得巧妙一些，对他们的劳动不闻不问也可以。86

我们生活在两个世界里：一个以社会规范为特征，另一个以市场规范为特征。我们对这两个世界实行不同规范。87

一旦你提出为那次愉快的感恩节家宴付钱，你岳母必定会耿耿于怀好几年。一旦你向约会伴侣提议分摊你们约会时所花的钱，或者直接上床，你可能就把这段浪漫史彻底葬送了。88

免费的性是最贵的。 ——伍迪·艾伦89

事实上，如果卖淫活动被合法化，她肯定会气得发狂，因为她目前之所以能挣到如此高的收入，完全基于这样一个事实：她所提供的服务是嫖客无法合法获得的。90

十二、群体、偏见与恶

大量研究证明，建立联盟所需的必要条件其实非常之少：要想建立团队忠诚度，只需要让一群人和另一群人对抗就够了。91

从政治角度说，正是处在恐怖条件下，大部分人才会顺从。92

极权国家让它的反对者消失于无名。当然，如果有人情愿这样受死也不要默默忍耐罪行，那么他只会白白断送性命。我并不是说这种死法没有任何道德意义，只是说没有现实意义。93

即使是没有前科的黑人求职者，收到的联系数量也比不上有前科的白人求职者。94

同是仪表堂堂、收入颇丰、高学历，亚裔男性所收到的白人女性发来的邮件数量还不及白人男性的25%。95

  1. 《Predictably Irrational》 ↩︎

  2. 《Predictably Irrational》 ↩︎

  3. 《Predictably Irrational》 ↩︎

  4. 《Your Money or Your Life》 ↩︎

  5. 《Narrative Economics》 ↩︎

  6. 《Narrative Economics》 ↩︎

  7. 《The Art of Living a Meaningless Existence》 ↩︎

  8. 《Dollars and Sense》 ↩︎

  9. 《Pathological Altruism》 ↩︎

  10. 《Think Like a Freak》 ↩︎

  11. 《Think Like a Freak》 ↩︎

  12. 《Think Like a Freak》 ↩︎

  13. 《Think Like a Freak》 ↩︎

  14. 《Think Twice》 ↩︎

  15. 《Everything Is Obvious: Once You Know the Answer》 ↩︎

  16. 《Triumphs of Experience: The Men of the Harvard Grant Study》 ↩︎

  17. 《The Gifts of Imperfection》 ↩︎

  18. 《The Gifts of Imperfection》 ↩︎

  19. 《The Gifts of Imperfection》 ↩︎

  20. 《The Gifts of Imperfection》 ↩︎

  21. 《The Gifts of Imperfection》 ↩︎

  22. 《Recovering from Emotionally Immature Parents》 ↩︎

  23. 《Our Inner Conflicts》 ↩︎

  24. 《The Disease to Please》 ↩︎

  25. 《The Gifts of Imperfection》 ↩︎

  26. 《The Gifts of Imperfection》 ↩︎

  27. 《Set Boundaries, Find Peace》 ↩︎

  28. 《Set Boundaries, Find Peace》 ↩︎

  29. 《Set Boundaries, Find Peace》 ↩︎

  30. 《Set Boundaries, Find Peace》 ↩︎

  31. 《Pathological Altruism》 ↩︎

  32. 《Pathological Altruism》 ↩︎

  33. 《The Disease to Please》 ↩︎

  34. 《The Disease to Please》 ↩︎

  35. 《The Disease to Please》 ↩︎

  36. 《The Disease to Please》 ↩︎

  37. 《The Disease to Please》 ↩︎

  38. 《Stumbling on Happiness》 ↩︎

  39. 《Stumbling on Happiness》 ↩︎

  40. 《Stumbling on Happiness》 ↩︎

  41. 《The Upside of Irrationality》 ↩︎

  42. 《The Upside of Irrationality》 ↩︎

  43. 《Mean Genes》 ↩︎

  44. 《Happier》 ↩︎

  45. 《Happier》 ↩︎

  46. 《Our Inner Conflicts》 ↩︎

  47. 《Against Empathy》 ↩︎

  48. 《Descartes’ Error》 ↩︎

  49. 《The Upside of Irrationality》 ↩︎

  50. 《落差》 ↩︎

  51. 《落差》 ↩︎

  52. 《Dollars and Sense》 ↩︎

  53. 《Born Liars: Why We Can’t Live Without Deceit》 ↩︎

  54. 《Useful Delusions》 ↩︎

  55. 《Useful Delusions》 ↩︎

  56. 《Learned Optimism》 ↩︎

  57. 《The Power of Habit》 ↩︎

  58. 《Think Twice》 ↩︎

  59. 《Self-Insight: Roadblocks and Detours on the Path to Knowing Thyself》 ↩︎

  60. 《Self-Insight: Roadblocks and Detours on the Path to Knowing Thyself》 ↩︎

  61. 《Self-Insight: Roadblocks and Detours on the Path to Knowing Thyself》 ↩︎

  62. 《Self-Insight: Roadblocks and Detours on the Path to Knowing Thyself》 ↩︎

  63. 《Self-Insight: Roadblocks and Detours on the Path to Knowing Thyself》 ↩︎

  64. 《The Upside of Irrationality》 ↩︎

  65. 《Biased》 ↩︎

  66. 《The Willpower Instinct》 ↩︎

  67. 《The Willpower Instinct》 ↩︎

  68. 《The Willpower Instinct》 ↩︎

  69. 《The Willpower Instinct》 ↩︎

  70. 《The Willpower Instinct》 ↩︎

  71. 《The Willpower Instinct》 ↩︎

  72. 《Atomic Habits》 ↩︎

  73. 《The Good Life》 ↩︎

  74. 《Happier》 ↩︎

  75. 《Triumphs of Experience: The Men of the Harvard Grant Study》 ↩︎

  76. 《Cure》 ↩︎

  77. 《I-Power: The Freedom to Be Me》 ↩︎

  78. 《The Disease to Please》 ↩︎

  79. 《The Upside of Irrationality》 ↩︎

  80. 《Mean Genes》 ↩︎

  81. 《The Origins of Good and Evil》 ↩︎

  82. 《Freakonomics》 ↩︎

  83. 《Freakonomics》 ↩︎

  84. 《Think Like a Freak》 ↩︎

  85. 《The Upside of Irrationality》 ↩︎

  86. 《The Upside of Irrationality》 ↩︎

  87. 《Predictably Irrational》 ↩︎

  88. 《Predictably Irrational》 ↩︎

  89. 《Predictably Irrational》 ↩︎

  90. 《SuperFreakonomics》 ↩︎

  91. 《The Origins of Good and Evil》 ↩︎

  92. 《Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil》 ↩︎

  93. 《Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil》 ↩︎

  94. 《Biased》 ↩︎

  95. 《Freakonomics》 ↩︎

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