对于男人来说，大学毕业之后，相貌就显得无足轻重，而职位头衔和银行存款就变得至关重要。  埃利诺.罗斯福曾有句名言：每天都该做一些自己害怕的事情。  威克托尔的简洁更加深刻，观点更加透彻。他说：“人们生活在物质世界中，好像觉得自己可以长生不老似的，总是抓住手里的一切，一样也不放开，却一样也抓不牢。”  丘吉尔谈到民主政治时的态度：“它的确很糟糕，但和其余那些制度比起来还算好的。”  有些时候...

 坦率地说，连北大的老师也没有几个愿意去教GRE的，因为教GRE的基本要求是你的词汇量得在两万左右。那时，没有几个人会吃饱了撑的背两万个词汇在那放着，而我恰恰就是这样一个吃饱了撑的没有事干的人。  我实际上是当时北京教GRE教得最好的老师之一。甚至不夸张地说，我是京城GRE词汇第一老师。 ...

 不是所有独裁政权都按同样的路数攫取政权。要通往“美丽新世界”，其实取径繁多。其中路程最短也最宽广的一条路，今天我们正在上面迈步——我指的就是这条由巨大的人口基数和不断加速的人口增长铺成的路。  权力精英直接雇佣几百万劳动者，遍布于工厂、写字楼、商店；又通过借贷使更多的人购买商品从而控制他们；再通过控制大众传媒，事实上影响了每个人的思想、情感和行为。  高等教育可保证不了高尚的品德，也保证不...

如果我们的短期行为和长期价值相符，那么我们就会在自己所做的所有事情中找到意义。 我们还对自己撒了另一个谎。我们说：“从下个月、下周或明天开始，我就会去锻炼的。” 托尼·罗宾斯管这叫终极明日综合征，因为明天永远不会到来。我们只有今天。 1.让改变成为必须。不是应该做的，而是必须做的。2.极简主义。摆脱生活中多余的部分，你就能集中精力做重要的事情。 美好的时光告诉你哪些事情进展顺利，并教给你构建...

无论是我们打算去做某件事情的决定，还是与之相反的想法或冲动，都只是出现在我们的意识之中，而非我们意识的产物。 自由意志观念的长期流行，只不过源于这样一个事实：我们中的大多数人觉得自己主宰着自己的所思所行。 如果有人宣称自己拥有“自由”，那其实就等同于说：“我不知道自己为什么会做这件事，但它很对我的胃口，所以我并不介意这样做。” 当你情绪不佳的时候，你也许会埋怨自己的生活，但是，如果你意识到自...

“我惟一感兴趣的事，”我对他说，“是求得内心的安宁。” 过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。 贫穷一直显得比恐惧更厉害，尤其因为那种活计越危险工资越高。 她在结婚前一直过着贫穷的生活，正是穷困使她学会了逆来顺受。 那些想超越人类而去寻求连他们自己都想不清楚的东西的人，谁都没有找...

像往常那样，当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 在入狱之初，最叫我痛苦难受的是我还有自由人意识。 这种不适应感只持续了几个月，然后，我就只有囚犯意识了。 “是的，什么是自由，女人就是自由呀！你们被剥夺了这种自由。” 一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。  今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。  妈妈虽说不是无神论者，...

某些情况下，逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪，打击、挫败接二连三，生活真的变得比较惨。 自律的第一步是觉察。留心观察自己身、语、意的活动，观察负面情绪是怎样发展起来的，它的破坏性、欺骗性何在。 我们每个人身上都会显现很多负面的东西，对此保持敏感、警醒，是我们一辈子都要去做的事。 没有自律，无论是建设自己的幸福生活，还是建设大家共同的幸福生活，都不会有太大...

 传统佛教经典通常先提出所要检验的理论基础或哲学基础，也就是「根」（Ground)，接下来再提出种种修持方法，也是一般所称的「道」（Path）。最後以个人实验结果的分析，以及进一步研究的建议作为结论，这通常称为「果」（Fruition）。  在梵文中，「佛陀」是对「觉醒者」的称呼。  由於佛陀所领悟及感知的境...

 他之所以对“行窃之事”有罪恶感并感到痛苦，是因为有人将“行窃是坏事”的想法强制灌输给了他。之所以会心生痛苦，就是这个“正论”惹的祸。  规则，有时也许就是为了保护某些有权势者的利益吧。  从根本上讲，一听就能够明白的建议也没有什么价值。  所有的“怨气”，都是因为对对方充满期待...

 “文化大革命”中间，我曾有几次想道：“如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩却舒舒服服的日子，哪能被‘革命家’打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢？”呜呼，世事多变，人生易老，真叫作没有法子！  根据我后来的经验，小学考试的名次对一个学生一生的生命历程没有多少影响。家庭出身和机遇影响更大。 ...

如果有一天我实在是没办法啊，很惨很惨的一天，我也许会找一个男的嫁了，就是为了吃饭，为了过日子嫁一个男的。 与娼妓有关的各种关系与现象都关乎权力。比如，在男权当道的现在，性道德的标杆使小姐无法承认她们在性交易中也可能有快感的事实，同时放大了男性在性交易中的统治欲。 与老一辈不同的是，年轻一辈并不认为教育能在多大程度上改变自己乃至家族的命运。它当然是一条路，但仅仅是其中一条，而且既花时间又不好走...

真正能够持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游逛，幸福是向山顶努力攀登过程中的种种经历和感受。 幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。 人际关系对个人幸福来说非常重要，其中浪漫的亲密关系是幸福真正的基石。 两种学习动机模式——“溺水模式”与“性爱模式”。  我周围的大部分同学...

the first class 自控力：指人们自觉地确定目的，并根据目的来调整自身行动，克服困难，去实现预定目标的心理过程。 但尼丁研究： 研究对象：1972年4月初到1973年3月底在但尼丁出生的大约1000名孩子 研究目的：自我节制能力的发展（3岁、5岁、7岁、9岁、11岁）对日后人生（32岁）的影响 13-18岁的青少年期：自控力较差的孩子，吸烟、辍...

简而言之，“幸福的陷阱”就是：我们为追寻幸福而去竭力回避那些令人不快的想法和情绪——越回避，越深陷其中。因此，非常关键的就是能够真正看见和觉察这一切。 “自尊”就是你对自己是什么样的人所持有的观点。高自尊持有一种积极观点，低自尊持有一种消极观点。       今天的普通中产阶级，所享受的生活水平甚至比过去的皇室贵族还要优越。可是，问题是，人类的痛苦却仍然如影随形、无处不在！ ...

我知道人为了活命，有可能丧失一部分的人性。 从离开朝鲜到现在，每个人对我说的都是谎言。 住在中国的脱北者几乎每天都活在恐惧中。越境逃到中国的朝鲜男性通常会到田里工作，赚取微薄的薪水，但是他们不敢吭声，因为雇用他们的农人只要通知警察，警察就会来逮捕他们，把他们遣送回国。 朝鲜女人在中国乡下很受欢迎，因为中国的女人不够多。中国的节育政策只准大多数夫妻生一个孩子，而中国的传统观念又重男轻女。很多夫...

当我们面对诱惑时，理性的人有时也应该屈从于诱惑。因为理性的人这样做就可以使自己的精神不至于受太多消耗，能对将来的诱惑保持足够的意志力。 心理学研究表明：我们会很快地且很容易地相信自己说的话，就连自己当初为什么会这么说都不重要了。 开锁匠回应道，锁只防君子不防小人。他说：“有1%的人永远是诚实的，他们绝不会偷盗；还有1%的人永远都是不诚实的，他们总会想方设法撬开你的锁，偷走你的电视机。其余的人...

丘吉尔说:“没有最终的成功,也没有致命的失败,最可贵的是继续前进的勇气。” 如果幸福没有高尚和庸俗之别,那么一切都会变得平庸,劣币终将驱逐良币。 世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。 无论坚持多么崇高的抽象理念,我们都不要在自己的坚守上附加不着边际的价值,并让他人成为我们信念的牺牲品。 如果言论等表达方式不自由,也就不可能存在思想自由。 有一句话我非常喜欢,我一直把它作为我邮箱的签名档—...

你是对的，蝙蝠啊！——黑暗是一种安逸，光明是一种折磨。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 我们以为解放我们的恰恰禁锢了我们。 有一个社会，被一种意识形态控制，在它的实践中，仿佛集体是一池清水，个人是一汪腐水。 你两手空空，然而，手中还是不断地掉落你的一部分：时间。       我生活在云朵和火花之间，生活在一块正在成长的石块里，在一本传授秘密和堕落的书本里。 ...

首先，人是作为一种无力的存在活在这个世界上。并且，人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求。阿德勒称其为“追求优越性”。 之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。 阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 人生很简单，并不是什么深刻的事情。如果认真过好了每一个刹那，就没有什么必要令其过于深刻。 对...