这世上有成千上万种爱，但从没有一种爱可以重来。 人们往往把欲望的满足看成幸福。 我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。 在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。 在生活中只有两种实在的不幸:受良心责备和疾病，只要没有这两件坏事，就是幸福 人的罪恶根源只有两个，既游手好闲...

攀登顶峰，这种奋斗本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微地活着。 你必须煞有介事地处理毫无意义。 最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。 一个人能观察落叶，羞花，从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎么样。 打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。 放荡毫无狂热之处，它只不过是一次...

 尽管看似无害的刺激会引发焦虑，但在更深入的层面上，焦虑的原因是偏离了个人价值观，偏离了形成我们生存核心的人生选择。  里尔克鼓励我们拥抱不确定性。接受并学会应对生命中这个基本而固有的方面，这是克服焦虑并与焦虑共存的最好方法。  彼得·布鲁克把戏剧的魔法总结成了一句话：“在日常生活中，‘如果’是一种逃避。在戏剧中，‘如果’是事实。”戏剧关乎兴奋、梦想，关乎成为幻觉的猎物，关乎生活在持久的逃避...

关系R具有两个属性A和B，其中A和B的属性值均为int型（4个字节），A的值域为[1, 40]，B的值域为[1, 1000]。 关系S具有两个属性C和D，其中C和D的属性值均为int型（4个字节）。C的值域为[20, 60]，D的值域为[1, 1000]。 1）实现关系选择算法：实现关系选择算法，选出R.A=40或S.C=60的元组，...

任选下列查询语句中的三条，将其转化为对应的查询执行树，并且根据设计的查询优化算法，对生成的查询执行树进行优化。 SELECT [ ENAME = ’Mary’ & DNAME = ’Research’ ] ( EMPLOYEE JOIN DEPARTMENT ) PROJECTION [ BDATE ] ( SELECT...

 夜要降临，我会给你双手，  可是现在被这尘世的喧嚣阻止；  光太亮了，我看不见你的灵魂。    男人，别对我说我应该死去  因为我已经知道。  我已经被说过，重复过太多遍  我已经厌倦。 ...

 在伊壁鸠鲁的快乐生活清单上，“陪伴”名列榜首。他这样写道：“源于智慧，让人终生幸福的莫过于拥有友谊。”  如果一个人无法让整个人生或某一人生阶段具有意义，那他能做的只剩下从无意义中分散注意力，尽管很少有人会承认自己是这样做的。然而，我们也许能够从一些地方发现，这些用来分散注意力的东西，本身也毫无意义。  他引用一句叶芝的诗并稍加改动，说道：“青春即美，美即青春。”  性使得那些并非必要、永...

 有些人天真地认为，自己只享受一次欲乐，就足够了。但若想以此令贪欲变淡，这无异是异想天开。如同饮用盐水，只会越喝越渴，贪欲越享受就会越炽盛，永远不可能让你心甘情愿地舍离。  既然无论是外在的世界，还是我们自身，都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？  世间上地任何妙欲，从中可以享受到的快乐十分微薄，但随之而来的痛苦却无穷无尽。  轮回中没有一个值得信赖的法，当我们遇到好事...

 对于男人来说，大学毕业之后，相貌就显得无足轻重，而职位头衔和银行存款就变得至关重要。  埃利诺.罗斯福曾有句名言：每天都该做一些自己害怕的事情。  威克托尔的简洁更加深刻，观点更加透彻。他说：“人们生活在物质世界中，好像觉得自己可以长生不老似的，总是抓住手里的一切，一样也不放开，却一样也抓不牢。”  丘吉尔谈到民主政治时的态度：“它的确很糟糕，但和其余那些制度比起来还算好的。”  有些时候...

 坦率地说，连北大的老师也没有几个愿意去教GRE的，因为教GRE的基本要求是你的词汇量得在两万左右。那时，没有几个人会吃饱了撑的背两万个词汇在那放着，而我恰恰就是这样一个吃饱了撑的没有事干的人。  我实际上是当时北京教GRE教得最好的老师之一。甚至不夸张地说，我是京城GRE词汇第一老师。 ...

 不是所有独裁政权都按同样的路数攫取政权。要通往“美丽新世界”，其实取径繁多。其中路程最短也最宽广的一条路，今天我们正在上面迈步——我指的就是这条由巨大的人口基数和不断加速的人口增长铺成的路。  权力精英直接雇佣几百万劳动者，遍布于工厂、写字楼、商店；又通过借贷使更多的人购买商品从而控制他们；再通过控制大众传媒，事实上影响了每个人的思想、情感和行为。  高等教育可保证不了高尚的品德，也保证不...

如果我们的短期行为和长期价值相符，那么我们就会在自己所做的所有事情中找到意义。 我们还对自己撒了另一个谎。我们说：“从下个月、下周或明天开始，我就会去锻炼的。” 托尼·罗宾斯管这叫终极明日综合征，因为明天永远不会到来。我们只有今天。 1.让改变成为必须。不是应该做的，而是必须做的。2.极简主义。摆脱生活中多余的部分，你就能集中精力做重要的事情。 美好的时光告诉你哪些事情进展顺利，并教给你构建...

无论是我们打算去做某件事情的决定，还是与之相反的想法或冲动，都只是出现在我们的意识之中，而非我们意识的产物。 自由意志观念的长期流行，只不过源于这样一个事实：我们中的大多数人觉得自己主宰着自己的所思所行。 如果有人宣称自己拥有“自由”，那其实就等同于说：“我不知道自己为什么会做这件事，但它很对我的胃口，所以我并不介意这样做。” 当你情绪不佳的时候，你也许会埋怨自己的生活，但是，如果你意识到自...

“我惟一感兴趣的事，”我对他说，“是求得内心的安宁。” 过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。 贫穷一直显得比恐惧更厉害，尤其因为那种活计越危险工资越高。 她在结婚前一直过着贫穷的生活，正是穷困使她学会了逆来顺受。 那些想超越人类而去寻求连他们自己都想不清楚的东西的人，谁都没有找...

像往常那样，当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 在入狱之初，最叫我痛苦难受的是我还有自由人意识。 这种不适应感只持续了几个月，然后，我就只有囚犯意识了。 “是的，什么是自由，女人就是自由呀！你们被剥夺了这种自由。” 一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。  今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。  妈妈虽说不是无神论者，...

某些情况下，逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪，打击、挫败接二连三，生活真的变得比较惨。 自律的第一步是觉察。留心观察自己身、语、意的活动，观察负面情绪是怎样发展起来的，它的破坏性、欺骗性何在。 我们每个人身上都会显现很多负面的东西，对此保持敏感、警醒，是我们一辈子都要去做的事。 没有自律，无论是建设自己的幸福生活，还是建设大家共同的幸福生活，都不会有太大...

 传统佛教经典通常先提出所要检验的理论基础或哲学基础，也就是「根」（Ground)，接下来再提出种种修持方法，也是一般所称的「道」（Path）。最後以个人实验结果的分析，以及进一步研究的建议作为结论，这通常称为「果」（Fruition）。  在梵文中，「佛陀」是对「觉醒者」的称呼。  由於佛陀所领悟及感知的境...

 他之所以对“行窃之事”有罪恶感并感到痛苦，是因为有人将“行窃是坏事”的想法强制灌输给了他。之所以会心生痛苦，就是这个“正论”惹的祸。  规则，有时也许就是为了保护某些有权势者的利益吧。  从根本上讲，一听就能够明白的建议也没有什么价值。  所有的“怨气”，都是因为对对方充满期待...

 “文化大革命”中间，我曾有几次想道：“如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能过一个浑浑噩噩却舒舒服服的日子，哪能被‘革命家’打倒在地，身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢？”呜呼，世事多变，人生易老，真叫作没有法子！  根据我后来的经验，小学考试的名次对一个学生一生的生命历程没有多少影响。家庭出身和机遇影响更大。 ...

如果有一天我实在是没办法啊，很惨很惨的一天，我也许会找一个男的嫁了，就是为了吃饭，为了过日子嫁一个男的。 与娼妓有关的各种关系与现象都关乎权力。比如，在男权当道的现在，性道德的标杆使小姐无法承认她们在性交易中也可能有快感的事实，同时放大了男性在性交易中的统治欲。 与老一辈不同的是，年轻一辈并不认为教育能在多大程度上改变自己乃至家族的命运。它当然是一条路，但仅仅是其中一条，而且既花时间又不好走...